母亲节之后写给妈妈的

    说来惭愧， 除了小时候在老师意志的指导下写过《我的母亲》这类的和谐文章之外，我真的就再没有为妈妈写过什么，虽然写过其他很多的东西。

    前天是母亲节，一大早在LUI的短信中醒了过来，看到了LUI的母亲节祝福短信，赶紧翻身给妈妈打了个电话，很神气地告诉妈妈今天是母亲节，祝妈妈节日快乐。妈妈很高兴，很兴奋，大大地表扬我了一通。听得出来，妈妈真的是发自内心的开心，真的很开心。感受着妈妈的开心的语气，我也感到很幸福。

    作为妈妈的儿子，我一直感到很幸福，因为妈妈将她的幸福感传递给了我，所以我也很幸福。

    妈妈现在退休在家了。退休之前她一直很辛苦，是一名护士。无论是作为一位母亲或是一名护理工作者，妈妈都把她身上的母性和女性温柔的气息表现得一览无余。

    但是，她也是一位普普通通的重庆女性。在她身上，可以看到重庆女性的诸多特点，坚韧，顽强，美丽，善良，大方，热情……

    妈妈一辈子走过了很多很多坎坷与曲折，但是她一直都没有趴下，一直坚强地活着。

    我记得小时候，爸爸在外地工作，妈妈一个人拉扯着我。现在想来确实是非常的辛苦。从小的教育我要看书，教我读古文。虽然我从小都不是那么顽皮，也不用妈妈操太多的心，但是妈妈还是很辛苦，为我，为整个家付出了很多，牺牲了很多。因为我在家里做作业，她不参加聚会；因为我在家里看书，她不看电视……她甚至不会打麻将。我知道这一切都是为了我。

    妈妈总是很热心的帮助人，这一点我向她学到了很多。妈妈也很关心我的兄弟，我的朋友，我的同学。他们有什么需要帮助的，妈妈都很积极地尽自己的所能去关心他们，帮助他们，甚至我朋友的亲人。记得阿宾妈妈生病在医院住院的时候，家里人手不够，妈妈主动到附二院陪护了阿宾妈妈一周。在她的影响下，我也是一个热心的人。

    妈妈总是很喜欢看书。她没事的时候就到图书馆或者新华书店里看书。我书架上的书大多她都看过的。妈妈从小在钱上都对我管得比较严，但是对于买书这件事情，从来不会有什么犹豫。在妈妈的影响下，我爱上了读书这项有趣有意义而高贵的活动，阅读的习惯一直保持到了今天，我想还会持续。

    妈妈的身体不是很好，这是我最担心的。希望妈妈能够健健康康的。

    我不知道我该给妈妈写些什么。

    但是我知道妈妈是很爱我的。

    妈妈，我也爱你，一直。

写给LUI的

    5.6，LUI从泸州回到了重庆。我非常的高兴。

    但是下午我们一起出去的时候，LUI的手机却掉了，也许是掉在车上， 也许是掉在路上，总的来说是掉了。看得出来乖很伤心，看着她的样子我也很心疼，也很难受，因为我觉得我没有照顾好她。但是她难受我不能表现出难受，于是就一直陪着她，逗她开心，陪她看电影，送给她了一枚戒指，作为生日礼物。最后我们还到电影院看了《蜘蛛侠3》。我只希望我的乖不要再难过了。

    现在是5.7了，是LUI的生日。只想祝乖生日快乐，开开心心。希望新的一岁里，都是新的，都是快乐的，仅此而已。   

    亲爱的，生日快乐。我想你现在应该已经睡着了吧，在梦里，知道我在祝福你么？

    亲爱的，为你祈祷。

 

   

假尼姑大行其道

      5.4迪迪回到重庆了，因为背着妈妈，所以不能回家，于是到我寝室住。

      5.5我们出门逛到沙坪坝，我顺手用相机拍了点东西供大家欣赏。

      第一张，一位尼姑模样的人拉住一位路人，估计是化缘。

      第二张，这位所谓的尼姑拿出了一个收据样的东西，估计是要收钱了。以至我靠拢了拍都没发现，估计是太心切了，心太诚了。

      第三张，我发现此“尼姑”还有两位同行者，于是拿起相机开始拍，而这两位“尼姑”却“害羞”地背了过去，没留下正面。

 

      这真是假尼姑大行其道，真尼姑深居简出。

      有看官问我凭什么认定她们是假的？

      中国的宗教机构都不能出门化缘，这是和谐社会的规定。送上门的肉可以吃，不可以出门找饭吃，这就是规矩。

      所以，真正的，被和谐社会承认的尼姑和尚道士们是不会出门到街上化缘的，所以认定这些是假尼姑。

      和谐社会怎么搞的，怎么能允许她们在街上破坏社会的和谐呢？

      请出阿Q，把这些假尼姑统统“咔嚓咔嚓”。

 

      中午太阳挺大，这些“尼姑”也挺不容易，佛爷怎么想的呢？大太阳的派人家出来，大慈大悲哦。

行成于思

      重庆医科大学第一届学生辩论赛终于尘埃落定。在这里我还是想留两笔作为有点点纪念。

      我们很幸运地被抽在了B组，并且轮空。

      首战告捷。我方的观点是“艺术商业化弊大于利”。后来听录音此战仍然存在很多问题。首先完全没有考虑到对方完全不能接上招的情况，没有制订相应的策略，以至于完全可以把对方打得落花流水的时候没有打得落花流水。第二，大家都有点点紧张，我立论的时候，声音很诡异，听起来，金秋结辩的时候手还在发抖。第三，思维居然没有统一，二辩袁福华在攻辩的时候出现巨大漏洞，与我方开始制订的战略和立论方向完全相悖，可惜对方没有抓住。所以说，第一战暴露了很多问题。但是我们始终打击对方的问题用得很好，“艺术价值的无限性与商业价值的有限性，这个问题商业化如何解决？”“艺术成为手段，利益成为目的，艺术的价值何在？”“艺术的源头都被污染了，还能说流传下来的艺术是好的么？”前两个问题，是我的经典之作。我是本场最佳辩手。

      在复赛中，看了看基础医学院对研究生学院的比赛，结果研究生学院败北。其实我倒是真的想和研究生学院的那几位大爷辩辩，肯定很有意思。不过很遗憾的是，在他们在初赛的时候，我提了两个连环问题就把他们搞瞢了。现在复述一次——

      研究生的观点是，大学时期塑造人格比积累知识更重要，他们提到了德国传统的研究型大学模式，说正是这种模式导致了纳粹的泛滥诸如此类的话。我提的问题一 ：“正是在德国这种研究型大学模式下，我们才看到了从康德到黑格尔，从尼采到海德格尔，这一系列伟大人物在世界哲学史上闪耀着不朽的光辉，我们能够说研究型大学错了么？”研究生的那个姐姐给我搅了一下，说什么确实很重要，导致了二战。我提了第二个问题：“德意志民族是以理性著称的民族，他们心中都闪耀着哲学的光芒，但是为什么会在二战的时候整体性的陷入疯狂的种族灭绝活动之中，这是为什么呢？这难道是大学的错么？”然后这个姐姐说，不好意思，我没搞懂你的逻辑。

      二战临床。我方观点是“行成于思”。其实在战前，我对临床还是点畏惧的，因为首先他们是有一个大系，人才辈出，再次上次和他们交手以失败告终。但是这次我们做得比较好，在攻辩和自由辩论之中占得优势，在自由辩论中大部分时间占据了主动的攻势状态，只是在后期对方发现了我们小小地偷换了一个概念，发动了几次无效的进攻外，基本都是无惊无险。在这次作战中，汤和的能力被彻底地表现了出来。我们发现属于聂帅的时代已经过去了，一人独撑的场面是不可能赢取胜利的。总的来说，这场辩论赛还是很精彩的，应该算是重庆医科大学的比较经典的辩论赛了。这次胜利，彻底地激发了我们的士气与气势，管理学院辩论队从此站起来了。我是本场最佳风采。

      小插曲，临床学院一位专门提问的枪手很激动地给我们提问，非常的激动，我站起来一句话就给化解了怒气，全场暴笑，紧张的气愤顿时不在。这句话是这样说的，“我等这位同学很久了。”

      终破综合。我方的观点是“不破不立”。比赛打到决赛，其实我对胜负已经无所谓了。因为我始终觉得这仅仅是一场游戏而已，一场拼理论拼体力拼技巧的智力游戏。比赛的功利色彩在我身上淡化了。其实这个辩题发挥的空间很大很大，我方通过正反论证，不停地用事实例子打击对方。还是在自由辩论中占据主导的攻势地位，防守得也不错。最终于还是把综合给破了，而且比分还有点悬殊。不破不立，不破掉综合，我们何以立于冠军之上？本场最佳辩手，我方三辩陈滔。

 

       一言以蔽之，行成于思。辩论前没有精心的准备与思考，是不可能获取胜利的。

       感谢一年多以来冯磊老师的精心指导，我相信你很高兴地看到我们成长起来了。

       感谢和我一起战斗的辩友，我们孤胆，我们并肩。

       感谢裴2，是她要求我特意把她提出来感谢的，于是我就提出来说说，感谢你这位很好的学生会主席，没有你的帮助，重医就不会有这次辩论赛。而且在这次活动中，我发现了你的出色的能力和很高的水平，很厉害的一个人，虽然比我还有差距，呵呵。

 

        谨以此文，纪念重庆医科大学第一届学生辩论赛管理学院代表队所经历的三大战役。

     

正方一辩，时间到

     在陈滔的全力合作下，我们获得了重医科大学首届学生辩论赛冠军。其实比赛结束的一刹那，我松了一口气，当了一年的学院辩论队队长，终于也算是带上了路，我可以光荣地退休了。

     回想这一年来的历程，可谓是风雨交加，但终见到了云开雾散之日。从首战告败到险胜检验，从训练危机到人事危机，困难重重，但是我们走了过来。

     回想着2006年的春天，我们一大帮人坐在四舍一楼阴暗潮湿的学生会办公室里进行最基本的语言表达训练，从绕口令到朗诵演讲。

     回想着2006年的五一节，大家全力以赴备战临床，从9舍到大盘鸡，从渝州宾馆葱茏的林荫路到渝州宾馆后门的荒坡。我只记得，那荒坡上开满了花，小小的，黄黄的。

     回想着去年对战临床失败后的失意与怅惘，更有的是一股不服输的劲头。

     突然好多人从我的眼前走过，我们辩论队从组建到现在。寇世杰、李珍、潘秋杉、甘伟、张沁林、杨文颖、曾强、雷倩、唐寒宇、曾曦、陈滔、杨彪、汤和、黄伟、李昱丹、袁福华、李康、金秋、黄鹏、黎钥、王慧、余乔、余小诗、史昕懿、、周芸野……无论你们中间或有人中途退出，或与我们一同走到现在，我都要感谢你们为辩论队做出的贡献，感谢你们曾经的努力，感谢你们曾经积极地参与我们的训练，感谢你们的一切。

     记得潘秋杉在训练中总是那么可爱，那么搞笑，总是怀着热烈的感情投入到活动之中，总是有什么就说什么，辩论队因你而多了几分火热。

     记得陈滔才加入时语言的木讷，被我勒令必须读绕口令，但是不可否认，陈滔在我们队中的理论水平是相当高的，本着对辩论的执着追求，他终于成为了管理学院辩论队不可缺少的主力队员，能够挑起大梁，独撑一方天地。

     记得黄伟第一次出现在辩论队训练场上的时候，带着一身酒意，醉眼朦胧地冲上讲台说了一通。

     记得我第一次见金秋的时候，她就给我大谈起她读了很多很多中国古代的典籍，吓了我一大跳，心想遇见高手了，最后才弄明白看的是白话版本。但是，金秋临场组织语言的能力确实让我自叹不如。

     记得第一次我坐在评委席上看汤和的时候，发现了他如维尼一样的身躯与笑容，以及灵敏的思维，与独特的语言表达。是他，给我们辩论带来了更多的乐趣与笑声。你还记得我们给你取的名字吗？康德，你的如此地思辩，只有借用大哲学家的名字给你做外号了。

     想起了许多许多的人，杨文颖的冷静，雷倩的沉稳，杨彪敏感的思维，王慧的大方，曾曦那可爱的木讷，甘伟的激情澎湃，余乔的激动……你们都以自己的特点给我留下了难以磨灭的印象，我们一起走过了辩论的岁月。

 

     从小学开始看大专辩论赛，到初中开始亲身接触，到大学拉起了一支队伍，我对辩论的热情从来没有熄灭过，我始终坚信着辩论场上应该有我的一席之地。

     辩论，需要的不仅仅是激情，更需要的是兴趣，只有兴趣的引导才可能保证激情的不灭。辩论，需要的不仅仅是伶牙利齿，更重要的是需要技巧之后的理论作为基础。辩论只是手段，丰富自己，才是目的。

     打了多少场比赛之后，我才突然醒悟，我们辩论不是为了取得什么成绩，这仅仅是一场游戏，一场可以提高自身的游戏，仅此而已。

     在这种有着自身严密规则的游戏中，我们需要什么作为游戏的底牌？

     首先是深厚的理论功底，辩论的题目可以深可以浅，但是一场精彩的辩论赛肯定是以深刻的内涵作为基础，技巧再好，失去了理论的根基，却也只如在戏台上用假刀假枪比画一下而已。如果双方在赛场上都拼着理论功底的话，那么无异于多个时代的大师们在同场竞技，因为我们的理论来源于大师，这样的场面无疑将是精彩的。

      其次是灵活的辩论技巧。刚才强调了理论功底，现在来强调辩论技巧。功底如基础，一般是看不见的，而技巧如林立的大楼。理论功底的深厚浅薄需要由大楼来阐释。而技巧是可以通过训练得到的。这里我想说的是，技巧可以掩盖理论的先天不足，但是技巧不能代替理论。  

      在这里还需要强调的是，我们在思考辩题的时候，需要的是一种思辩的，具有逻辑的，理性的的思考方式，类似于思考哲学命题，因为一般来说，一个辩题都是一个中立的题目推向了两个极端构成了正方反方的观点。此外在论证辩题的时候最好采用严密的逻辑。否则立论不稳很容易被攻击。

      作为一个传统的一辩，我在这里强调立论的重要也具有必然性。

 

      走过了比较专业一点的一年多的辩论历程，出任了管理学院辩论队的第一任队长，我想我现在该是到了退役的时候了。因为自己的目标需要去实现，毕竟，辩论在目前不可能成为我的全部生活。

      正如我给汤和写的那样，“孩子，多少年之后，我们回忆本无多少趣味的重医生活，会发现，辩论是其中不多的几个亮点，我们会惊喜地把她捧在手里，簇拥着这段美妙的生活。”

      感谢你，我的二辩！感谢你，我的三辩！感谢你，我的四辩！感谢你们！

      

      谨以此文纪念我大学时期阳光灿烂的辩论生活。

    

愚公应该搬家

（辩词：第一次客串四辩作的总结陈词，）

三个环节下来，对方辩友的精彩表现让我感到“撼山易，撼对方辩友难”。可见，对于一个人习惯认知的改变无异于一项艰巨的工程，其困难之巨大，可以想象。

但是，纵观整场辩论，对方辩友无外乎以2个方面作为自己的挡箭牌。

首先，对方辩友将“山”这个概念偷换为了“困难”。按照对方辩友的理解，除了移山之外，无论做什么都在回避困难，对方辩友似乎忽略了愚公搬家的荆棘之路。按照对方辩友的逻辑，搬家也成了移山，此辩题意义何在？

其次，对方辩友总是以寓言作为挡箭牌来阻挡我方射来的现实利箭，那么我想请问寓言是否具有现实意义，寓言的作用是教育我们遇山移山，遇水喝水呢？还是引导我们进行思考。

在此，我方需要强调的是，中国传统文化源远流长，百家争鸣。我们不仅有“天行健，君子以自强不息”的儒家精神，也有“地势坤，君子以厚德载物”的道家哲学；我们不仅有“精诚所至，金石为开”的拼搏精神，同样也有“变通圆润”的处世哲理。《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”

最后，我将从人性与价值的角度再次论证我方观点。

人，作为终极价值的承受主体，将始终成为我们的目的而非手段。

而在愚公移山中，我们却将移山作为了目的，而最为重要的人，愚公和他的子孙们却被论为了工具与手段。

作为中国最为古老的钉子户，愚公不应以牺牲其作为人的价值来达到移山的目的。

作为中国最为古老的钉子户，愚公不应该牺牲起子孙谋求自己幸福，追求自由的权利。愚公的子孙们本可以走出大山，走向广阔，本可以成为医生、律师、诗人的他们，本可以站在辩论席上与对方辩友一决高下的他们，却不得不因为老祖宗曾说“子子孙孙，无穷匮也”，这么一句话，而不得不用自己的肩膀与汗水世世代代履行移山的祖训。人性本自由而愚公移山的祖训却漠视人性，否认价值的多元性，忽视子孙作为独立个人的存在价值与权利。

在这里，我想说。

搬家吧，为了你与你的子孙。

搬家吧，那到非要等到千山鸟飞绝，万径人踪灭吗？

愚公不怕搬家难，万水千山只等闲。

在很饿的时候写下这篇日志

天气预报说今天晚上有雷阵雨。我就在神医的电脑前等着天老爷下雨。风倒是凉爽，可就是没有雨点落下。

今天下午回了学校，为了那一个目标。在家里的日子过得太舒坦了，看书完全没有感觉。还是稍微苦一点的日子比较好。唉，没办法，过不了好日子的人唉。不过说实话，在家里很好，爸爸妈妈把水果弄好了装在碗里送到床前，因为我捧着厚厚的法理坐在床上看。我想我即使是在打游戏，妈妈也会这样，因为我知道妈妈很爱我。

来学校之前，妈妈塞了一大袋苹果给我，应我减肥的要求。确实也应该减了，因为实在是胖得不利于健康了，感觉。在进学校校门之前，又渴又饿，买了一杯西米露，难喝得要死，但是想到可能是最后的晚餐也就没有扔掉。回到寝室，到神医寝室上了上网，和LUI聊到九点，LUI的爸爸要打游戏，于是LUI就只有让位了。我就想，什么时候让两个老顽童一起在网上斗斗地主还是件不错的事情。

七点多的时候饿了，我冲回寝室拿了个苹果，洗得干干净净，啃了起来。八点过又饿了，于是又摸出一个苹果开始啃。

我给LUI发信息说，我饿了，想吃烧烤。

LUI说，不行。

于是我决定不吃。

我只是说，我真的很饿现在。饿得看书都不行了，跑过来写下这篇日志。

想起我去年暑假的壮举，半个月瘦了十多斤，还是蛮有成就感的。

这次再来成就一次。节食+锻炼。看什么时候去把跆拳道报了，开始锻炼了。

这雨还没下得下来呵。感觉有点闷闷的。好想吃烧烤哦，学校旁边再难吃的也行。